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Processo simulato "Il regolo di piombo: piegare la legge o spezzare la giustizia?"

lun 20 apr

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Università Cattolica del Sacro Cuore

dall'orazione XIII di Lisia

Processo simulato "Il regolo di piombo: piegare la legge o spezzare la giustizia?"
Processo simulato "Il regolo di piombo: piegare la legge o spezzare la giustizia?"

Orario & Sede

20 apr 2026, 16:30 – 18:00

Università Cattolica del Sacro Cuore , Largo Fra Agostino Gemelli, 1, 20123 Milano MI, Italia

Info sull'evento

Ingresso libero su prenotazione.

Scrivere a direzione@kerkis.net 

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Anche quest'anno, l'annuale Processo simulato coinvolgerà il pubblico come assemblea giudicante, modellata su quella che anticamente operava in Atene, chiamandolo a esprimere il proprio voto su un caso giudiziario reale o fittizio trattato da retori antichi.

Dopo la lettura del verdetto, è prevista una discussione moderata da docenti ed esperti di diritto antico e contemporaneo.


Il Caso: Agorato e la difficile controversia

Nel 404 a.C. Atene è in ginocchio, occupata da Sparta e governata dai Trenta Tiranni. Agorato, un uomo di umili origini, si presta come strumento del regime: denuncia i generali e i tassiarghi democratici, i pilastri della resistenza cittadina. Grazie alla sua parola, essi vengono arrestati, condannati senza appello e giustiziati.

Circa quindici anni dopo la democrazia è tornata, ma è ferita. Agorato viene portato in tribunale. Lo scontro non riguarda solo un uomo, ma una controversia radicale tra due visioni inconciliabili della civiltà:

  • L’Accusa sostiene che la giustizia non possa essere ostaggio dei cavilli. Agorato è un fabbricante di morte: il suo crimine, pubblico e atroce, resta eterno e manifesto anche a distanza di quindici anni. Il dovere verso le vittime prevale su ogni accordo formale.

  • La Difesa invoca il valore dell’amnistia ("non ricordare il male"), il patto solenne siglato per impedire la guerra civile permanente. Assolvere Agorato non è un atto di clemenza, ma un atto di fedeltà alla legge: senza il rispetto dei patti, la città non ha futuro.


Il nucleo della controversia è la scelta tra la Giustizia Sostanziale (punire il male oggettivo che ha una permanente ‘flagranza’) e la Certezza del Diritto (rispettare la prescrizione di un reato per la lontananza nel tempo e il patto di pace, anche se amaro).


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